中新社福州10月14日电 题：《设色星图》为何被称作明代的“GPS”？
——专访福建省莆田市博物馆原副馆长柯凤梅
AG棋牌中新社记者 龙敏
福建省莆田市地处中国东南沿海，具有后天不良的海洋资源上风，自古以来便是“海上丝绸之路”的要紧节点和中外海上营业的中转站。相配是宋元明清时代，莆田社会经济和文化全面发展，国际交通营业空前活跃。莆田市博物馆内保存的明代绘着星图和罗盘的《设色星图》，就从侧靠近那时海上交通营业盛况提供了印证。
与帆海有着密切干系的这幅星图，为何被称作明代的“GPS”？它见证了怎样的“海丝”故事？福建省莆田市博物馆原副馆长、征询馆员柯凤梅近日遴选中新社“东西问”专访，对此作了具体解读。
现将访谈实录摘记如下：
菠菜推广平台游戏中心中新社记者：《设色星图》是怎样的一幅图？绘画了什么？为何被称作明代的“GPS”？
柯凤梅：馆藏于莆田市博物馆的《设色星图》为明末大型卷轴式纸本画，长148厘米，宽90.4厘米，具有很高的历史、艺术和征询价值。1989年经福建省文物局文物缔结小组评定为国度一级文物。
莆田市博物馆馆藏《设色星图》。莆田市博物馆供图整幅星图分为三大部分，一是图像部分，二是笔墨施展部分，三是罗盘部分。图像部分分虚实两个部分，中间是平面图形，是写实的天球星象图，画有288个星官、1400余颗星(无极难辨的不计在内)；外环是凭空的彩绘神像。其中，北斗七星和二十八宿长官，相配用红色描述，其余的星皆画成黑白点。各星大小不同，默示星辰的视亮度。
《设色星图》图像外环是凭空的彩绘神像。莆田市博物馆供图
《设色星图》二十八宿长官用红色描述。莆田市博物馆供图笔墨施展部分共分为三大组竖文，第一组在图的上方，第二组在图的下方，第三组在第二组笔墨下方，主要发扬与天文关联的《步天歌》。《步天歌》的作家一说是隋末唐初东说念主王希明，他用七言长诗的神色，神态三国时东吴太史令陈卓字据石氏、甘氏、巫咸氏三家《星经》整理汇总的283座星官共1464颗恒星。《步天歌》按照“三垣二十八宿”的星空体系把全天别离红31天区，每一天区绘有星图，与诗歌相互调和，笔墨松懈有韵，读起来琅琅上口，形象而活泼地纪录了星官的称呼、星数和位置，不错一边朗诵，一边对照星图，使东说念主仿佛踏进于星空之中。
《设色星图》第二组笔墨，在丹青下方。莆田市博物馆供图
《设色星图》第三组笔墨，在第二组笔墨下方。莆田市博物馆供图罗盘部分在星图的中央即内圈，为一个内径约3厘米的小圆环，上写着四维、八干、十二支构成的二十四标的，其写法、胪列同罗盘上的“经字”弥散一致。这无疑是记号帆海时所用的罗盘，这种画法在中国古代星图中也曾初度发现，因此这幅星图被称作明代的“GPS”。
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《设色星图》局部。莆田市博物馆供图中新社记者：《设色星图》是如何被发现的？它的发现，有何历史价值和征询价值？
gogo体育是什么平台皇冠信用盘平台皇冠客服飞机：@seo3687柯凤梅：此图原为莆田涵江霞徐船埠天后宫之物。在古代，帆海是一种高危的冒险，妈祖在宋代后成为最著明的帆海保护伞，妈祖信仰赐与帆海者以信念和勇气，但其中也不乏这些勇敢者自己昼耕夜诵的科学探索精神。
前述两地通知中提示，由于近期电力紧张情况缓解趋势，限电工作持续。突然发生停电请不要恐慌，耐心等待，供电公司接收停电信息后及时告知用户。每年农历三月廿三妈祖寿辰日，莆田涵江霞徐船埠天后宫正殿两壁会挂上四幅大型的《天后圣迹图》，偏殿正中则吊挂这幅记号帆海指南的《设色星图》，下方摆放着一个盛大的海螺壳。
太平洋娱乐在涵江霞徐船埠天后宫发现这幅星图并非随机，而是有其势必的社会布景。莆田的帆海管事，兴于宋，盛于明清。涵江的三江口是个优良商港，当地居品多由三江口港运销国表里，体育博彩而外来物资也由此运进集散。是以，涵江海运闲居，营业兴旺，是要紧的“海上丝绸之路”节点。当初，莫得先进的导航时代，是不可完成那样限制的远洋飘零的。海商和船长们为了海上导航，当然会去蚁合或制作各样用于帆海的星图。而这幅星图，很可能便是那时的海商或船长从外埠带回，献给涵江天后宫的一件供品，也有劲佐证了妈祖与帆海的密切干系。
1953年前后，天后宫手脚涵江镇搬运工会办公之用，遂把存在宫内的一些祭器和纸质字画一并打发给涵江文化馆。1976年8月，涵江文化馆邀请几位字画瞩目者协助整理馆藏字画时，随机从中发现一件颓残却又古色古香、附有彩绘神像的星图。时任莆田县文化组副组长的蒋维锬获悉后，即见知涵江文化馆把它送到莆田县文化馆，后送福建省博物馆缔结。福建省博物馆请几位老画家缔结，觉得星图周围所绘工笔重彩神像系明末清初作品，有扬州画派的某些特质。
1977年，《设色星图》被送到北京，那时国度文物局和考古征询所组织考古、天文群众纠合考据，细目此图是要紧的历史、天文文物，有较高的历史文物价值。其后，该图制版编入《中国古代天文文物图录》。
《设色星图》这一卷轴彩绘的古星图在国内也曾初度发现，24个标的的罗盘是征询中国帆海不可缺失的要紧文物，其出现也从另外一个侧面印证了莆田是“海上丝绸之路”上的一座要紧城市。
莆田市博物馆外不雅照。莆田市博物馆供图中新社记者：手脚天文方面的文物，《设色星图》如何见证中国对深广星空的探索？
柯凤梅：星图是描述天上恒星漫步和胪列组合的图像，不仅是意志和记录星空的某种反馈，亦然征询和学习天体裁的要紧用具。早在先秦时代，中国古代天体裁家就启动绘画星图，现有最早描述在纸上的星图是唐代的敦煌星图。
从中国古星图的发展史上看，此图补充了从宋到清的古星图的某些缺环，是认证古代星官变迁的贵重云尔。
手脚要紧的天文云尔，《设色星图》见证了中国对深广星空的探索。多名国内驰名天体裁家还在星图中的王良、阁说念两颗星中间发现了一颗客星，便是因丹麦天体裁家第谷发现而得名的“第谷新星”。
菠菜是什么平台中新社记者：《设色星图》申报了怎样的“海丝”故事？时值“一带全部”倡议建议10周年，如何充分讹诈“海丝”文物，以古鉴今，让“海丝文化”“丝路精神”薪火相传？
柯凤梅：莆田有湄洲湾、兴化湾和平海湾三大自然海湾，海岸线长，自隋唐以来，不论是南下或北上，皆是过往商舶蕃客的要紧泊岸港口。《设色星图》具有迥殊的历史、文化、艺术价值，充分反馈了莆田“海上丝绸之路”营业的繁茂茂盛。
东说念主类好意思丽因不异互鉴而丰富多彩，民族文化因紧记传承而绵延连续。“海丝”文物是要紧的文化柬帖，是促进不同好意思丽交汇融汇的“软力量”。
手脚“海丝”文化瑰宝，明代《设色星图》早在1977年就走出莆田，被制版编入《中国古代天文文物图录》。2014年，它参预在北京举办的“直挂云帆济沧海——海上丝绸之路特展”，让不雅众仰望好意思丽星空，计划昔时“海丝”航路盛景。
莆田是古代“海上丝绸之路”南下北上的要紧节点，是“海上和平女神”妈祖的老家。千余年来，伴跟着海表里华裔华东说念主的顺次，妈祖文化传播到全寰宇49个国度和地区，共有上万座从莆田湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多东说念主信仰妈祖，造成“有海水的场所就有华东说念主，有华东说念主的场所就有妈祖”的时局。2009年，妈祖信俗被纠合国教科文组织列入东说念主类非物资文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类寰宇文化遗产。
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莆田湄洲妈祖金身起驾巡安布福。王东明 摄国际不少华裔华东说念主依旧把天后宫手脚社群行径的要紧时局，造成了具有显耀地域色调的妈祖文化圈，如新加坡兴安会馆、马来西亚海南会馆便是代表。以妈祖文化为桥梁和纽带，加强与各个国度和地区全球的估量，进一步凝合全球妈祖文化机构和东说念主士的共鸣，可助力鼓励共建“21世纪海上丝绸之路”国度的民意和会。(完)
群众简介：
柯凤梅，征询馆员，长久从事文物保护和博物馆征询与措置责任，毕业于厦门大学考古专科，曾担任莆田市博物馆副馆长等职务。先后两次参与和主抓妈祖文物赴台展，在《文物》《考古》《福建文博》等刊物发表数十篇征询著述流量签到下载什么app，参与编写《湄州妈祖志》《莆仙老民居》《兴化民俗与好尚》等。
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